一本中医科普奇书

《杏林外史》是名中医吴南京的代表作，是一本奇特的中医科普书。

吴南京是一个对中医很有建树的人，沉潜中医近三十年，医理精透，技术超群，全面超越了他的师父们，在业界以治疗疑难病和危重病立足，几无对手。他虽弃医从商，但一直致力于中医科普，把自己的中医心得整理成了《医道求真》《医道存真》《医道传真》等系列书籍，得到业界的认可，热销多年。

对于中医学，吴南京认为中医是环境健康学，他说自然环境、人文环境、身体内环境三者和谐人就健康，不和谐人就生病。这三种环境中，最难把握的就是从文环境，虽说治病重点在于调整身体内环境，但身体的内环境却时时受外环境的影响，自然环境和人文环境是外环境，自然环境比如气候、地理位置等，都是相对较稳定的，但人文环境却是多变的，比如国家一个政策的变化，人的情绪亦随之变化，五脏气机也随着变化，于是直接影响到健康问题。治病就是调整身体内环境，使人的身体顺应于自然环境和人文环境。

说到人文环境，就不得不说中国的文化传承。中国的文化根于《易》的阴阳学说，后来在阴阳学说的基础上衍生了诸家学说。《杏林外史》把中国诸家的思想通过小说故事情节描述，溶合一起，比如吴炳华为父病学医、致力于中医科普以报国，这是儒家；吴炳华酒桌上装醉这是兵家的诡道；吴炳华出入各种场所的交际这是纵横家；吴炳华教导学生治病时要排除一切杂念，这是道家；书中描述众多人物的归宿，这是佛家的因果。吴南京说“诸家学说中，《吕氏春秋》《准南子》等书是杂家，但只讲理，没有一颗沉静的心，不会去读这类书。我的《杏林外史》也是杂家，但我是通过小说方式描述，通过故事情节来讲理。”小说故事情节安排虽说没有大起大落的跌宕起伏引人入胜，也不像其它小说弄悬念去吊读者胃口，而是从一个村妇生孩子的小切口入手，用平铺直述的方式进行书写，使全书的风格处于一种浑厚、大气、沉重的感觉。

怎样让外在的人文环境对人体少干扰，吴南京认为在于修心。吴南京说“修心在于修身，修身在于禁言，禁言不如禁足。有空窝在家里多看书，少参与一些没有必要的社会活动。”吴南京认为修心首先要明白自己的社会坐标，通俗来说就是要活明白，明白自己的斤两，不要去做一些力所不能及的事。很多人不明白自己所处的社会位置，有过多的非份之想，就产生了很多不良生活习惯，造成百病丛生。《杏林外史》吴南京通过国家、家庭、个人为纵线，利益、自由、情感为横线进行安排。这一横一纵两两线的交点，就是此人的社会坐标。从《杏林外史》中的吴炳华来看，从先前到处应酬喝酒，后来渐渐的少去应酬，最后一个人独来独往，活成了一碗清水。吴南京认为，原来所写的这么多医书，都是针对身体内环境的治疗方面。而对于从自然环境、人文环境等一个宏观的大系统去写中医目前还没有，于是就用长篇小说的方式写了《杏林外史》。

来来往往都为了利益，《杏林外史》通过长篇小说的方式，写了各行各业的人为了利益博弈，博弈过程中过劳而耗损元气，虚生百病。吴南京认为疾病不是天生就会有的，而是瞎折腾折腾出来的。人为了满足自己的欲望，强行做一些力所不能及的事，这是生病最根本的原因。吴南京说“谁都知道道就在生活中，健康之道也一样，在于日常生活的一些小事情上去注意。遗憾的是现实社会人都为了一些蝇头小利瞎折腾，最终损害了健康。”所以《杏林外史》都是写一些日常生活的小事，写医患关系的各种问题，吴南京认为只有真正明白了健康的要义，才能去规避一些不健康的生活方式，这样才能真正杜绝疾病的发生。所以此书以长篇小说的写作方式，整整跨域半个世纪的时间历程，并且把每一个时代人物刻画得活灵活现，所以此书，是一本小说，也是一本中医科普之书。

有人认为写书要定位好，是小说还是医书，因为医书是专业的，小说是艺术性的，两者不能兼容。但吴南京却偏偏要去做这些别人认为不现实的事，他觉得专业医书太枯燥无味，通过小说的方式增加趣味性，这何乐而不为呢？

到目前为止，类似于《杏林外史》的小说还没有，虽说有些打着中医的旗号写小说，但内容却没有和中医半点相关的内容。吴南京行医多年，临床经验极为丰富，所以他是把治病溶入于小说之中，并且通过小说的方式讲述医理，非常的深透清晰。比如书中的郑蓉蓉，因为先天不足，后天又失养，加上一个霸道总裁的父亲，从而形成了抑郁症；还有葛丽娜因为父亲的去世造成被夫家遗弃而生病；叶红从年青一直写到老，不同年龄阶段患病的趋向性及治疗方法都不尽相同，把中医灵活的辨证论治，通过小说的方式描述，让读者一目了然中医学的真正本义。

《杏林外史》是一本集实用性、趣味性为一体的中医科普书籍，从中医角度来看是一本很好的医书，从小说的角度来看也是一本精品小说。他直述人性，写各种利益斗争和情感，从深层次刻画人性问题，展示时代变迁的各种社会复杂问题。

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